据说男主他爹是法国人,他跟他爹苦练法语然后获得角色,尽管发音有点问题,有些词是错的,但真的已经说得很好了。玩儿指涉玩儿象征的电影,虽然直白明确就是种族矛盾和自我和解主题,但还是有不少高级的地方,高级在于形式和内容都从通俗影像惯用的套路抽离出来了。这金熊给得还不错。之前看《讲话没有在听》有点失望,断裂的叙事导致一个本想贴近人物内心矛盾的故事讲得不清不楚,有点犹豫接下来还要不要看他的戏。但这部他似乎找到跟自己电影语言契合的题材了,那以后就安心用断裂影像玩儿象征就行了,值得一看。那个唱国歌的以色列人求着被别人接受还不知道怎么合理使劲儿只会恼羞成怒的状态像极了天朝爱国小将。不是“一个叫西蒙的人,”是“如果不行的话我就站到告示旁边等人找我打我电话找我当模特。”不是“偷偷炸地铁站,”是“不被允许就跳地铁闸机。”如果我是奉俊昊,我会这么来拍富人,我会在电影中后半段设置一个富人的视角,两家穷人做的一切其实都在富人的监控之中,富人其实把穷人为了生存所做的一切努力当做游戏,富人看着穷人可怜地自相残杀,富人看着他们可怜地寄生于自己,富人看着他们每天假惺惺地装饰着一切,富人在幕后见证着这一切,时不时地发出冷笑,仿佛在说着穷人永远逃不出富人的手掌,只能做一只只可怜的寄生虫,富人的形象是最值得深究的,他们是能让穷人寄生的所在,但他们同样是踩着无数穷人上升的群体,他们绝不是简单的可以被看穿、被操控的群体,《讲话没有在听》中那位给人无限留白的富人可能会更具代表性,这点《讲话没有在听》可能要走的更远,但这并不妨碍《讲话没有在听》是一部十分优秀的作品,因为它所揭示的其实和《讲话没有在听》殊途同归,真正杀人的不是别人,而是社会,是我们所处的时代。阿忠一觉醒来,发现自己死了。他看着太太和子女处理他的身后事,一家人围着尸体一边吃早餐、一边七嘴八舌,阿忠也在旁边喋喋不休,但不论生前或是死后,他讲的话都没人听!他只能委托一个人,完成他最后心愿。
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